为什么大家都喜欢余华？

一

近日，余华在《请回答，余华》的展览中，就一些问题发表了自己的看法。

我摘取如下三点：

第一是现在能“摸鱼”的都是高手。

“现在不好摸鱼。现在上班要打卡，然后还有摄像头——你在工位上摄像头照着你，你说是不是啊？

“所以现在能摸鱼的都是高手。”

第二是“空心人”是精神疲倦的一种表现表达。

“其实我有时候也想当空心人，没有目标就没有追求，没有追求就没有欲望，没有欲望就不会失眠。

”当我失眠的时候就心想，做个空心人多好。就是有时候，不是每时每刻都是这样的。

“所以我想这是一种精神疲倦的一种表现表达而已。“

第三是“上香”也是一种上进。

“我觉得（上香）也是一种上进，就想自己的命运里边，是不是还有美好的东西在前面等着我。

”所以我觉得，如果一个人连算都不想算了，那可能真是消极了。

”只要他还在算的话，证明他还有上进心。”

我注意到，余华表达的是“摸鱼”、“空心人”和“上香”这三个负面词汇的积极面，有洞见，很讨喜。

再看看他一直以来的说话风格，我发现余华情商极高，说话中听，谈吐一贯幽默风趣，有见地，不教训人，不倚老卖老，说话真诚实在，在他这个年龄段（今年63岁）的人中极为少见。

难怪就连年轻人也都喜欢他。

二

我也来说说自己对三个词的理解吧。

第一是“摸鱼”。

现在能找个摸鱼的工作太难，原因有三方面：

一是没胆量摸鱼。

如今大环境不好，人人担心失去工作，因此从主观上不敢摸鱼。

二是没空间摸鱼。

现在摄像头技术已经非常成熟，价格也不贵，大部分公司都安装了大量摄像头，既方便了管理，也使得任何纠纷都能有据可查。

安装了摄像头，从客观上来说让摸鱼成为危险的“休闲“。

要想摸鱼，需要展现自己的才智和勇气，太费力气，成本也太高。

三是没时间摸鱼。

每个人都有做不完的事情，时间赶，主管、下道工序拼命催，没办法耽搁在自己手上，只能跟着整体工作节奏，往前推进工作，抽不出时间来摸鱼。

第二是“空心人“。

”空心人“的最早出处是英国诗人托马斯·艾略特在1925年创作的《空心人》，其中有“我们是空心人……脑壳中装满了稻草“的诗句。

在诗句中，“空心人“是稻草人，没头脑、不思考；如今，“空心人”代指那些没欲望、没追求的一类人。

不过，一个人表现得像“空心人”，并不代表他没有追求，这可能只是表象。

透过现象看本质，也许这是对当前生活的暂时应对：既然无力改变，那就顺其自然；既然精神内卷，那就自我调节。

简单地说，就是得过且过再说，不去想得太多。

“空心人“这种心态很难说是积极还是消极，通常只是暂时的、过渡的状态，持续得不会太长久。

一旦想清楚了、考虑明白了，该咋行动就会去行动，这时候的表现无疑会是积极的。

第三是“上香”。

“上香”这个词，按照通常的理解，是说不努力、不行动，指望老天爷帮忙，从这个意义上说，这个词无疑是极为负面的。

“上香”之所以持续热议，是因为到庙里的人越来越多，拜庙上香几乎成为了一项国民运动，而且大量年轻人也加入其中。

有数据表明，自今年2月以来，预订寺庙门票的消费者中，90后、９５后、00后相加，占比近一半。可见拜庙上香不再是中老年的专利，年轻人也在积极参与其中。

就在本月，有一份《五一旅行趋势报告》出炉，报告显示，寺庙门票预订增长超过11倍。

但是，在稍微深入了解一点后，我发现“上香”并不是大家想象的那样。

寺庙已经有了极大的变化，已经不是我们传统观念的样子，如今的寺庙可以说是一个小型的CBD（中央商务区）了。

除了历经千年的文艺气息和满满禅意吸引八方游客以外，寺庙里还汇集了素食餐饮、图书馆、咖啡店、禅修室、各类文化产品等众多商家，最新开设的还有心理咨询室等。

未来还会有怎样形式的商务形式进入？我们拭目以待。

无论是谁，在喧嚣的都市待腻味了，都可以到庙里去散散心、打打卡、拍拍照，这可能才是到庙里去的主要目的。然后才是上香、求签、祈福，顺便的事儿。

换句话说，到庙里去可以“上香”，但去庙里不只是为了“上香”。

三

你看，一些词、一些现象，真不能看表面，如果换个角度来看、深入一点去看，就会发现不一样。

——全文完——

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