南泉山不准赶庙会！介绍更灵验的外和佛庵寺给您

黎平各部门已经下文通知（文末），发出《关于不宜在南泉山举办大型群众性活动的通告》，原因很简单，就是太干燥，还有护栏也不安全。怕失火，担心群众安全。三年疫情，老百姓的内心是惶恐不安的，需要一个途径和简单的方法（烧香）来安顿自己惴惴不安的心灵的。

那有没有其他办法？南泉山干燥不安全，有没有其他又有水，又安全，更灵验的地方可以选择？

我给大家介绍我老家的神庙--构洞外和佛庵寺，传说非常灵验，每到六月十九，乡民就会络绎不绝来赶庙会。先介绍下构洞村，距离黎平县城20公里，出西门一路向西，到青龙岭岔路上坡即可。构洞村由勤都、勤地、外和、中和美龙大寨、上和、上上和、改匡7个寨落自然村“北斗七星”分布构成，有“构洞七星侗寨”的美称，神奇神秘。佛庵寺就坐落在天机星--外和寨。

外和寨的风水格局堪称经典。来龙是后龙山，龙脉从器寨、改匡一路而下，于外和寨结穴，藏风聚气，左青龙右白虎护沙山包裹，前有亮江蜿蜒止水，远处有青龙领各大小朝山，更神奇之处寨前有一座“乌沙（帽）山”（外和寨有人当过县长、书记），寨子的老妇在乌沙山上薅地，挖出过活的金鱼，震惊乡里。而佛庵寺就傍在左侧青龙护沙，面向乌沙山。我妻子的外公（器寨白胡子老人）是湖南迁来的，老太是有名的风水大师，外公耳濡目染，也懂中医和风水、金刚掌，据他说，从黎平西门一路出来到榕江，没有一个寨子的风水格局能比得上外和寨。之前我和我妻子结婚，外公问丈母娘我是哪里人，丈母娘说“构洞”，外公问“哪个寨子？”丈母娘答“外和寨。”外公连说“外和寨风水好，外和寨出人才。”

据寨老讲，清明时期，构洞村的老学校就在佛庵寺的上坎，去其他地方读书成绩不好的学子，到了老学校成绩立马突飞猛进，老学校为本村培养了很多优秀的人才，构洞村耕读传统也声名远播。佛庵寺的历史也很久远，有很多神奇的故事。

故事发生在1920年左右，佛庵寺有一个守寺人，也是外和寨的人。有一天晚上，已经是凌晨两点多，他在偏房睡得好好的，突然被铁链和打板子的声音吵醒，他隔着房门细细听，发现声音来自正堂，半夜三更，他也没敢出去。第二天，他就跟寨老们讲这个事情，他们都说可能他年纪老了，幻听的。这个事情过了三天，寨子里发生了一件悲惨的事故。有一户人家发生了火灾，三个小女孩被活活烧死了。后来请寨子里的老阴师通灵，看为啥她们遭此横祸，老阴师说她们三天前就在佛庵寺被菩萨审判了，是前世犯了恶罪，此世命短且要受火刑。寨子人都以为然，做了恶事，这辈子没受到惩罚，下辈子也会被清算。这个故事一直就流传了下来，有一百多年的历史了。

后来老寺庙旧了、朽了、拆了，村民自发组织建了新庙。我当时还小，也很顽皮。建完庙后，我经常到寺庙里转转，看看。有一天，我发现一个非常年轻的木雕师在寺庙的正堂里敲敲打打，修整树枝。我好奇就大步走进去，坐在他旁边看他干活。他的工具很多，我都叫不上名。木屑哗哗地掉在地上，一层一层的，闻起来很淡淡的清香，我震惊世间还有这么香的木头。此后，我接连几天都在寺庙里蹲着，看着他一刀一划地雕出观世音菩萨和关公。他手法非常精湛，没错一刀，没修一刀，半个月后，菩萨像就栩栩如生了，就好像他见过菩萨一样。后来我还帮他用纱布打磨，这或许是我的机缘，我是寨子里唯一的亲眼见识“神仙”诞生的小孩。我经常给小伙伴们吹嘘青年木雕师的刀法，用手比划，别提多神气了。后来又有一个守寺人，天生目盲，经常清理寺庙，除草整路，他接管寺庙后，我就少去了。也是在这个时候，佛道文化在我的心灵深处埋下了种子。

我爸是不准我和亲哥去佛庵寺赶庙会的。我爸曾经是村长，不迷信，但吃过狗肉，不敢去庙里。村子里都说吃狗肉的进佛庵寺，会遭到报应，“吃狗肉者进庙”是唯一的忌讳。外和寨有一个六十多岁的寨老，身体很好，面色红润，其他寨老在鼓楼里调侃他肯定能活到八九十岁。他之前从来就没有去过佛庵寺参加六月十九的赶庙会，有一年突然心血来潮就去了。但从他去佛庵寺赶庙会后，身体就越来越差，三年后就过世了。其他寨老在鼓楼里讨论说，他吃狗肉，还去佛庵寺，遭了报应。所以我家从来没去过庙里参加六月十九的赶庙会、吃斋，一是忌惮它的灵验。还有我家和寺庙是面对面的，可能属于风水的相冲位置，龙争虎斗，不宜碰面。人的行为，不仅仅取决于理性，还有感性的感知，做出的选择冥冥中会受到影响。

我家人不去，其他村民去佛庵寺赶庙会的人络绎不绝，讲一个小故事。从小我就有一个同学，从小学读书到高中，她都没有我有天赋，成绩也略比我差点。临近高考时，她妈妈到庙里烧香，祈福她女儿高考超过我。结果是，经常数学测试不及格的同学高考考了90多分，写作文不咋地的她语文也得130多分，语文、英语两科全县第一，总分高了我几十分。后来我听说这个事，觉得不可思议。我就问为啥非要高考超过我？那人说，整个村子就你比她女儿厉害，名气大，超过你就行了。如果信仰某些东西能获得前进的力量，这是件有趣的故事。

外和佛庵寺的名气可不止于构洞村的七个寨子。坝寨和路团的善男信女，都会在六月十九赶来，他们愿意走十多里的山路，也不去黎平城里的南泉山，或许他们知道外和寨是风水宝地。好的寺庙，一定坐落在风水宝地之上，才能通天彻地，并且它很灵验，这也是八方乡民跋山涉水赶来参加庙会的原因。人们都有很多自己的愿望，寄托，佛庵寺成了一个寄存点，是一个心灵的归宿。

寺庙前有一棵红豆杉，已经种得很多年了，几乎年年结果，寨里的孩子经常在树尖摇曳摘果吃。但说到红豆杉，外和寨学校下面有一棵几百年树龄的老红豆杉树，已成神树。我很小的时候，奶奶就经常去烧香烧纸，也比较灵验。寨子里还有百年鼓楼，是侗族先民起款聚会的场所，通天接星；寨子外面有一座花桥，卧波成龙；今年特别干旱，南泉山的泉水都断了，但外和寨子里有一口神井，泉水甘冽，连年不断。这些寺庙、神树、鼓楼、花桥、乌沙山、古井都成为寨子的精神记忆，演绎着一段段无人记载但代代流传的故事。

构洞外和佛庵寺，值得不吃狗肉的你去一趟。佛庵寺在黎平可能没有南泉山的寺庙出名，但灵验和神奇程度，则远超南泉山。又因为构洞村是侗族村寨，都讲侗话的，民风淳朴，所以对于十里八乡的侗族子民，是上上之选。迷信与否，都不重要，他们丰富了村民的精神生活，在生活压力之下得到某种解脱和释放，就好。经过三年疫情，有些人痛失亲人，有的人身患疾病，有的人破产家徒四壁，面对各种灾难，特别是精神的折磨是让人无法喘息的，这个时候，或许到外和寨的佛庵寺走走，看看，拜拜，都是一个不错选择。

构洞外和佛庵寺，欢迎您！

作者简介：陆再谋，贵州黎平人(1988-)，中软信创联合创始人，贵州省摔跤协会推广委员会副主任，贵州师范大学大数据与计算机学院指导教师，本心学派（初心哲学）创始人，黎平春晖智库专家。

文学著作：《兰山止水》(古诗文集）、《初心问道》（哲学），在写《我的觉醒》（传记）

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