—木心《夏风中》

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《夏风中》

木 心

我知道，浮来汆去的

都不是我最后的情人

那最后的一个将会来临

乡村歌手弹琴轻轻唱

无知地唱着荒凉的欲望

爱情早已失传，宝藏空竭

夏日的阵阵清爽的南风啊

我经识过多少恋的成败

优雅的初恋继之粗鄙的热恋

疲倦，哦，却又怕死贪生

性欲与饥饿日日不召自至

懒洋洋，我坐在木栏上荡脚

等待最后的情人的到来

真是的，我便能一眼看清

1996

——选自《我纷纷的情欲·三辑》

木心关于爱情的论述

爱情是个失传的命题。爱情原本是一大学问，一大天才；得此学问者多半不具此天才，具此天才者更鲜有得此学问的。

爱情来了也不好去了也不好，不来不去也不好，爱情是麻烦的。

能说“伟大的性欲”“高贵的交媾”吗，不能。那么“爱情”自始至终是“性”的形而上形而下，爱情的繁华景观，无非是“性”的变格、变态、变调、变奏。把生理器官的隐显系统撤除净尽，再狂热缠绵的大情人也呆若木鸡了。老者残者的“爱”，那是“德”。是“习惯”。

“决不再以爱情为事业。”我真会这样说出来的。

在爱情上，以为凭一颗心就可以无往而不利，那完全错！形象的吸引力，惨酷得使人要抢天呼地而只得默默无言。

爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在于审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。倘若俗缘未尽，宜作爱情之形上研究，如古希腊然。

我的爱情观——爱情，人性的无数可能中的一小种可能。

爱情在这个世界上快要失传了。爱情是一门失传的学问。

爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。

性只有在爱情前提下，是高贵的、刻骨铭心的、钻心透骨的。爱情没有性欲，是贫乏的，有了性，才能魂飞魄散、光华灿烂。补足了艺术达不到的极地。一个人如果在一生中经历了艺术的极峰，思想的极峰，爱情的极峰，性欲的极峰，真是不虚此生。

爱情再好，是终要厌倦的。再找？人生的麻烦就是这样。

爱情，是一种错觉，怀抱中的人，你真的占有了？了解了？连体人最可怜，最可怕，比残废人还可怜。一个人要喝酒，另一人醉了；一个要睡觉，另一个要唱歌……

爱情，是性为基点，化出种种非性的幻想和神话——归结还是性。都说性征是性器，其实第一性器是脸。真不好意思，人类每天顶着性征走来走去。毛发、皮肤等等，都是性征。可见造物主用意之淫。

爱情好在是性的起点，把什么美德啊，智慧啊，激发起来。真的爱，到关键时刻会牺牲自己。

假如回去找老朋友，我会去。但不会找从前的情人——情人是完成了的。完了。朋友是unfinished——就算感情在，肉体老了，青春残了。青春肉体不再，爱情就不知还是什么。

要相信相对真实。夫妻的意思，就是凭道义、义务，共同生活，是守约，不能去要求爱情。爱情，是青春、美貌、神秘。夫妻呢，是有福同享、有难同当。

使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。

爱情如雪 新雪丰美 残雪无奈

对爱情的绝望　还只是对人性的绝望的悄然一角

爱情是天才行为　早已失传了

性欲是裸体的　爱情是穿衣裳的

十一月中旬　晴暖如春　明明指的是爱情

爱情是这样：失望一遍，再失望一遍，再失望……每次失望都异样（都同样的啊）。

爱情是画，一次爱情一幅画，画到画不下去了，也就是爱情完了，才配上框子，挂起来。可怜。

真正的爱情，可使罪人变为圣人，而后，圣人有了爱情，就变为罪人。

爱情上最深重的痛苦，是自惭形秽。

爱情的萌芽是不含性欲的，然后朦胧地带着性欲徐徐上升，到顶峰时，性欲几乎全熄，这纯粹的爱可以保持很久，终于清明得受不了了，爱情不计成败地化为性欲，其势磅礴，淹盖一切，扬一阵抑一阵。

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