有些事不上称没四两重,上称了一千斤也打不住。
11月28日,喜茶和景德镇中国陶瓷博物馆联名款茶拿铁及周边包装上线,在线下和网上受到许多追捧。同时,因其外包装的宗教元素,也遭到众多批评。
12月4日,深圳市民族宗教事务局工作人员反馈称,该局于12月1日约谈了喜茶公司,该公司于12月3日对外包装涉宗教元素的饮品做了下架处理。
此事迅速引爆网络。今天,好多朋友问此事,我就跟大家聊一聊。
今年以来,我们肉眼可见,众多做茶饮的开始跟老品牌搞各种联名创新。
9月4日,瑞幸咖啡与贵州茅台共同宣布推出“酱香拿铁”产品。
据瑞幸咖啡官方微博,酱香拿铁单品首日销量突破542万杯,单品首日销售额突破1亿元。
如此出圈,从商业运营来看,瑞幸咖啡、贵州茅台抓住了当代奶茶人群的消费主力军:年轻人。
这些年轻人,估计很少能喝得起茅台的,既然有酱香拿铁,不如尝尝鲜。
靠着好奇心、探秘茅台滋味到底什么,买不起茅台的年轻人,可以买得起咖啡,于是乎,通过创造一个新的、时尚、高频场景触达年轻消费者,提高茅台话题度,吸引更多年轻人关注茅台,挖掘潜在消费群体。
单品首日销售额突破1亿元,我以为基本上将年轻人一网打尽。
这一点从我们我们办公室的小姑娘就可以看出,都在当天下单了酱香拿铁,含有酒精的拿铁,都吸引小姑娘喝了,可见他们收割的多么成功。
我以前就说过,商人是逐利的。尤其是当代,怎么吸引年轻人是自己的消费群体,培养年轻人的消费认知,成为商家的必须课。
而上次的瑞幸咖啡、贵州茅台的联名如此成功,也让各商家眼红。
既然如此成功,各商家搞各种联名,吃联名的红利,就是当下商家的必须课。显然,这一次,喜茶找到了最大的目标客户群体。
这个群体,与今年一直流行一个段子的有关,也许这个段子给了喜茶灵感:“在上班和上进之间,年轻人选择了上香;在求人和求己之间,年轻人选择了求佛。”
今年以来,这个段子正慢慢成为现实。
“雍和宫人太多了,在寒风中冻了4个多小时,望佛祖感受到了我的虔诚。”
“我只知道,压力很大的时候,我愿意一个人坐着地铁赶,去寺庙吃一顿素斋。”
……
数据显示,今年以来,寺庙相关景区门票订单量同比增长310%;且今年2月以来,预订寺庙景区门票的人群中,90后、00后占比接近50%。
面对这组数据,喜茶有了恻隐之心,将佛教元素纳入了外包装中,在线下和网上受到许多追捧,可见,喜茶的联名也是相当成功。
不“上称”,估计喜茶这个事,有模糊的空间,也就这样稀里糊涂的运作了。
可这件事,被官方“上称”之后,被各方审视,那问题就大了。
往小了说,喜茶违反了禁止以宗教名义进行商业宣传的规定,往大了说这是对佛祖的不大敬,佛是庄重的。
幸好,宗教事务部门及时出手,否则,这次,年轻人差点被喜茶一网打尽了,可能喝了茶饮,他们不是在求佛,反而可能是在亵渎。
这件事捅破了一层窗户纸,提醒大家世俗化程度再高的宗教也是宗教,而不仅仅是“文化活动”。
当然,我还想提醒一下,希望这次约谈不要被扩大化,这样可能也对其他文化创意产业发展不利。
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