「望山笔记」2024（三）

1606

2024.3.29

其实“心诚则灵”是种实践的智慧

但如今人们却认其为一种索取的态度

1607

2024.3.29

每个人都在左右着宇宙的目的

1608

2024.3.30

智能电动车其实也是一种空间计算设备，和Apple Vision Pro这类设备一样事实上处理着人与空间交互的任务问题，他们的区别在于目标任务场景的时空属性差异。前者集中在远距移动、低频、轻量的人与空间交互计算任务上，后者集中在非移动、高频、重度的人与空间交互计算任务上。在这两类对应的任务场景之间，还有一个规模更大的计算任务场景暂时在由手机这种设备所支撑，或许这种服务于人与近距移动、高频、轻量空间交互计算任务的设备大概还是会以“Apple Vision Air”的类眼镜形态出现。

1609

2024.3.31

等价不应是等于的意思

等价是省略某一维之后的区别不可察

1610

2024.3.31

西方对what的回答是从why起的

东方对what的回应是自how来的

这是一组对称的客观性态度

它们对应生发着人心中不同的世界模型

1611

2024.4.1

“求解脱”终让人无法解脱于“求解脱”的目的本身

这是困苦之中人的悖反

虽然“生”也无法止步于“生”在某处

但或许“生”总是比“求解脱”更禁得起推敲的目的

由此便生出一个问题

人的目的可否真在由自己选择？

1612

2024.4.2

不基于实质科技拓展的信用创造是泡沫

不基于信用创造的科技拓展不能起波澜

1613

2024.4.6

人们在彼处遗失

却总是在此处寻找

而那些遗失根本是从未真正地“获得”

可另一些“获得”也因此有了位置

直到某一刻彼此和得失都模糊

存在本身的喜悦便开始清晰明亮

1614

2024.4.6

要去和命运博弈而不是较劲

较劲关注的是输赢

而博弈关注的是会影响结果的过程本身

1615

2024.4.7

A家的狗与B家的狗无法仅仅通过叫声来深度交流，根本上是由于它们之间没有基于叫声所建立的深度共识。因此每个个体叫声的信息效率都极其有限，通常只在其共享了基因对应的生化反馈模式下有明显效率。这种效率体现在对彼此典型“情绪”的本能性表达和识别上，比如出于恐惧和愤怒的狂吠。

1616

2024.4.7

连续却不持续的幸运是种诅咒

那常常喂养出“既要又要”的潜在欲望

让人对时空秩序的客观性生出错觉

终于

迟来的“不可得”成了至极的痛苦

人的故事也成了宇宙从未经意的玩笑

这可视为一种守恒

但更多时候

这被叫做命运

1617

2024.4.10

一些人的路径是影响人来实现对问题的解决，另一些人的路径是拿捏人来实现对问题的转嫁；前者常是为了创造，后者常是为了攫取。而这两条路上再将人区分开的是目的摇摆：为人，亦或为己。

1618

2024.4.10

每个人和Ta的生活都在作为Token定义着人类大模型的偏好与权重。真好奇这个模型的目的，以及这个目的的目的。

1619

2024.4.10

Transformer的意思或许是，用以语言为指代的人类经验分布去协调与其相关的想象分布，通过这种统计秩序替代人类本身的思想秩序，进而获得某种由语言逻辑一致性支撑的可置信判断。

1620

2024.4.10

依赖语言暴力达成人事终难免自陷孤寡

达成人事终得回到对天理人心的成全上

1621

2024.4.15

很多时候，人反而是失去了更多才终止了某些匮乏。

1622

2024.4.15

社交媒体是人类历史上第一次超大规模的人脑与科技实体的深度融合

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「望山笔记」缘自我的手机备忘录写作习惯，起初只是对2013年起留美生活的一种记录。随后毕业工作再到17年回国创业生活至今，未曾想我一直延续这一习惯，得以记录了自己这十年来的碎片思考与生命感受。如今整理，发现竟也有了近10万字。现节选部分内容在这个互联网角落记录和更新，希望能与朋友们讨论交流、分享思想的火与光。这是一段观念颠簸的过程，也是一段精神生长的过程，过程仍在继续，欢迎订阅。

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