本图来自文章《
侯世达:机器可以“翻译”但不能真正理解 | AI&Society》
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《GEB》中有许多关于禅宗的对话,龙泉寺人工智能与信息技术中心主任贤度法师,就宗教的角度讲了对《GEB》的看法。他指出《GEB》中谈到的自指,事实上我们创造了这个世界,我们又被自己创造的世界所影响,人与世界的这种自指关系从来没有被停止过。佛教里面讲的业果,其实就是这个道理。所以也想问问侯世达,是如何处理自我与世界的关系。
侯世达回应说,在GEB里,他有到大写的“I”,即自我的问题,里面有解释自我如何跳出哥德尔理论中的“怪圈”。关于自我,他在另一本著作《I Am a Strange Loop》中讲得更多。人对自我的感知是非常原始的。从婴儿时起,我们从几乎无知到逐渐认知自己。我们在描述自己时,我们发明了概念、发明了思维想法,发明了类比,而不是“硬件”上的。比如一个人笑了,他只会描述为“一个笑话让我笑了”,而不知道他的脑细胞发生了什么反应。
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