正念冥想真的有那么神奇吗？

正念冥想真的有那么神奇吗？

前两天，一位正在读博的‘科学党’小朋友，转发给我一个视频，视频界面显示的图像与文字是‘华大集团CEO尹烨博士’，下面的文字标题是‘正念冥想如何改变基因表达？’。她问我正念冥想真的有那么神奇吗？到底什么是正念，什么又是正念冥想呢？还说，她以前一直认为基因是不可改变的，原来一听说什么是遗传的，就以为是没办法只能认命了。我这位小朋友啊，学、硕、博连读，整天埋头学习，沉浸于自己的专业里，对其他领域实在是知之甚少。这很正常，因为世界太大，任何人都不可能博学到什么都知道，也许你在这个领域里很牛，但换个领域你就可能一无所知。所以，对感兴趣的未知就不断地去学习探索吧，这就是不断扩展自己，不断成长。

视频我看了，尹博士开头大致是说，想或者说冥想真的能改变我们的基因表达吗？然后他就梳理列举了一些证据，基本上都是2011年以后，美国一些知名高等学府的实验数据资料，和在相关领域的论文或出版的书籍，最后，肯定我们的起心动念，确实都是对身体有影响的。感兴趣的朋友可以搜索找到那个视频看看。于是我回复她的第一个问题说，尹博士这个视频实际上不就是在列举实验数据资料，说明‘正念冥想改变基因表达’嘛！你还问我！至于到底什么是正念，什么又是正念冥想？倒是可以简单地谈谈。

‘正念’，是一个源自佛教的概念，从禅宗和禅修的立场来看，‘念’，有‘正念’、有‘杂念’，但不论‘正念’或‘杂念’，都是‘妄念’。‘妄念’之中，有你正在用的方法念头，称它为‘正念’；也有不是你正在用的方法念头，而是打扰你、扰乱你的，称它为‘杂念’。

例如，你在打坐静心或者说在静坐冥想时，使用‘意数呼吸’的技巧，那么‘意数呼吸’，就是你正在使用的方法念头，就是‘正念’。在此过程中，你可能会不断地走神儿，一会儿出现‘早餐吃点啥？’，或‘今天下午得去给客户提案’等等的无关念头，这一切不是在‘意数呼吸’的念头就都是杂念，你要察觉它，放过它，回到‘意数呼吸’的‘正念’上来。可见，‘正念’就是统一的‘妄念’，是用方法来用功，念念‘数息’是正念，念念‘默照’是正念，念念‘念佛’也是正念，所以念念不断在方法上都叫做‘正念’。

至于什么是正念冥想？可以说所有的打坐、静心、冥想都是正念冥想，因为都要求心念专一，不管是静坐冥想还是动态冥想。具体情况她参看了我以前的文章，“冥想时到底是在想什么？”和“打坐冥想时坐不住怎么办——动态冥想，让你的一举一动都升华成行为艺术”。

所谓的‘正念冥想’（mindfulness meditation），是西方、主要是美国，把‘正念’和‘打坐、坐禅、’融入心理学和医学研究，并发展出一系列减压、改善情绪、提高免疫力、缓解疼痛、促进身体健康、以及治疗疾病的具体方法。在20世纪70年代，美国心理学家乔*卡巴金（Jon Kabat-Zinn）就将正念引入现代心理学，并开发了一种名为‘正念减压’（MBSR）的心理疗法，用于治疗严重的身心疾病。现在这种融合的心理学和医学的研究更是百花齐放，方兴未艾。

通俗来说，‘正念’是一种心理状态，即把注意力集中在当下这一刻，全然地觉知自己当下的思想、情绪、和经历，从而达到‘脑（思想）、心（感觉情绪）、身（体验经历）’一体，同在一处的境界。在这种状态下，无论你做什么，内心都会体验到一种平静的愉悦，外在看来，你会显得神圣庄严。

我们现在，每个人整天都被外界海量的信息不停地轰炸，大多是身、心、脑分离的。具体表现为，身在此处，心在彼处，脑子在他处；等身到彼处，心又在别处了，脑子更不知道想到哪里去了。这不止是精神分裂了，是身、心、脑全部分裂，所以才产生各种不协调、疾病和意外。

视频里说连续正念冥想8天，就出现了显著的效果。

你也可以试试‘正念生活+冥想’8天，感觉一下会有哪些不同和变化？‘正念生活’，就是把正念融入日常生活的各个方面，比如，你自己吃饭时，你就‘提起正念’，全然专注地吃每一口饭菜，喝每一口汤，仔细体验牙齿、舌头和食物接触、撕咬的触感，以及汤和食物的味道，还有咽下去的感觉等等，不做、不想任何与吃饭无关的事。以此类推。你自己也去体证一下吧，仔细体验你能得到的惊喜和意外收获哦！

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