批判思维科学观：知识机器

[读书会]

时间：2024年11月15日

主题：迈克尔·斯特雷文斯著《知识机器》（中信出版集团）

读书会成员：李泽康 李敏 陈丕 时婧云 张芳 韩贺 王苗苗 付玉辉

《知识机器》一书的封面上写着“非理性如何造就近现代科学”，这句颇有些令人震惊的话十分恰当地概括了作者的核心思想。其中“非理性”一词在中文语境中可能会引起一定的误解，实际上在西方文化传统中，与“理性主义”相对的“非理性”不是酒神式的迷醉与狂热，而是“经验主义”。其中，一个例子是哲学史上著名的大陆理性主义与英国经验主义之争。科学之非理性指的是科学方法背离了文化传统常识，其中文化传统常识指的是从古希腊发展起来，一直延续到文艺复兴时期的对和谐美以及崇高的追求。

1、谈谈你对科学本质的认识和理解。

张芳：科学本质是多方面的。（1）科学是一套基与实证研究的知识体系。这意味着科学知识不是随意猜测，而是通过观察、试验等方式收集证据来支持或者反驳观点形成的。（2）科学强调逻辑性和可重复性。科学家会用合理的逻辑推理去分析问题，并且实验结果能够被其他科学家在不同条件下重复出来。（3）科学是动态发展的。它不是固定不变的真理，新的证据和观点可能会修正甚至推翻原有的理论。（4）科学是一种社会活动。科学家之间需要合作与交流，并且科学研究也会收到社会价值观、经济等因素的影响。

​点评

​付玉辉：科学是一种基于范式而形成的重要体系。基于新的范式，会形成一个新的科学世界或科学领域，并形成一批重要的科学成果。科学组织、科学团队及科学成果会对人类社会经济发展产生深远的影响。但是与此同时也要认识到，科学并非人类认识世界、改造世界的唯一方式，它将和其他方式一起推进人类对于世界的认识、归纳、理解和改造。

2、谈谈你对卡尔·波普尔科学观的认识和理解。

韩贺：卡尔·波普尔对归纳法提出批评。他指出，即使我们观察到了很多支持某个理论的现象，也不能就此肯定该理论是绝对正确的，因为有限的观察次数无法保证在未来的所有情况下该理论都依然适用。例如，在过去人们看到的天鹅都是白色的，于是就归纳出“天鹅都是白色的”这一结论，但后来发现了黑天鹅，这个例子就很好地说明了归纳法的局限性。波普尔提出了证伪主义的科学观，认为科学理论的本质特征是可证伪性。一个理论只有能够做出明确的预测与实际观察不符，那么该理论就应该被否定或修正。

​点评

​付玉辉：不管是卡尔·波普尔，还是托马斯·库恩，都提出了关于科学的认知概念和认知体系。但是在科学发展的历史进程之中，科学家对于科学发展的认知和理解并非是在哲学家的引导下进行，而是根据科学发展的自身规律来进行科研判断并推进其科研工作。但是具有批判性的科学观会给人类认识自然、科学、世界带来重要的理论启示。

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3、谈谈你对科学和文明关系的认识和理解。

​王苗苗：科学是文明的重要组成部分。它包含自然科学、社会科学等领域。同时，科学推动文明进步。科学推动了生产力发展，从第一次工业革命的蒸汽机到如今的人工智能，使人类物质生活更加便利、舒适。在思想层面，科学改变了人们的思维方式，让人们更理性地看待世界。文明也为科学提供了环境和条件。良好的文明环境包括社会的包容性、对知识的尊重、教育的普及程度等方面，这些因素都有利于培养科研人才、支持科研活动。

​点评

​付玉辉：人类的发展离不开创新，而科学就成为人类创新的重要方式，为人类知识生产提供了强大而持续的支持。人类的发展离不开文明。文明的延续，文化的积累，为人类发展提供了内在的原动力和平衡力。科学为人类文明的发展提供了源源不断的动力支持，为人类文明新形态的探索也提供了强大支撑。

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4、谈谈你对科学和人文主义关系的认识和理解。

​李泽康：科学和人文主义的关系是相互依存、相互促进的。科学精神与人文精神在本质上是辩证统一的。科学精神强调求真、求实，注重事实和逻辑推理，追求客观真理和规律。人文精神则强调求善、求美，关注人的价值、尊严和命运，追求全面发展的理想人格。科学精神为人类提供了认识自然和改造自然的力量，而人文精神则关注人类社会的文化现象和精神追求，二者在推动人类文明进步中各自扮演着不可或缺的角色‌。

​点评

​付玉辉：人类世界是一个整体而系统的世界，科学精神和人文精神都是构成人类世界、人类历史、人类文明的重要基础。科学精神不能脱离人类而独立存在，人文精神也不能脱离人类而独立存在。科学精神和人文精神的融合将为人类构建更加美好的未来提供持久的内生动力。