大数据、丛林法则以及中庸

中庸思想、丛林法则以及大数据

连营候鼓

《中庸》作为儒家经典之一，二千五百年来，上至钟铭鼎食之家，下到街头苍尾之民，几乎达到无人不知，无人不晓的程度。后来，《中庸》又列为科举必考内容，无数士人学子为榜上有名，一遍又一遍不厌其烦地翻阅儒家经典，每个人都达到出口成诵的地步。经漫长岁月浸染，中庸思想在民间不断发酵，如今，无论是高等学府、还是穷乡僻壤，只要提及“中庸”，可以说达到妇孺皆知的程度。科技发达的当下，考试内容虽然不再将儒家经典列入必考内容，它也因为二千余漫长岁月的浸染已经融入我们的血液，变成我们的传统，变成中华民族的民族性，潜伏在我们的集体心理内，随我们的一言一行挥之不去而长久地存在。

通常情况下，世人理解的中庸思想，一般是指“出头的橼子先烂”，“木秀于林，风必摧之”。或者，“落后就要挨打”，“垫底是可耻的”等等。从而鼓励大家，为人做事不冒头，不为天下先，不做“先吃螃蟹的人”。当然，它也劝世人不落后不挨揍，言行举止只保持中立的状态、从众的状态。这样避免被人关注，从而少惹麻烦事，一生平平安安就行。

实际上，上述的行为，只属于中庸思想众多表现中的一种，而不是中庸思想的全部。如果中庸思想仅限于此，道理如此肤浅，作用如此狭隘，它早被弃之垃圾筒而不是流传两千余年。

那么，什么是中庸思想？

《天命章》“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天下位焉，万物育也”。

如同船没有随波起伏跌宕时的状态称作中和，人的喜怒哀乐没有爆发时称作中。全部爆发时用“中”来调和，使之恢复中和状态，一直保持平静中和的心情，这叫作中庸。按照这样的翻译，完全可以理解成，中庸就是理性控制自己的情绪，不使自己随外界信息刺激而随之起伏悲喜。

《行明章》“道之不行也，我知之矣：知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。”

这段话的意思，按赫拉里《未来简史》中对达尔文的《生物起源》的解释，过分勇猛的人打猎时容易葬身狮口，过分柔弱的人胆小不敢打猎容易因缺少食物而死亡。这两种人都无法使自身的基因传递下来，传递下来的是那些从众之人，既不过分勇猛，又不过分弱小，是《向强章》中提出的“中立而不倚”的人。以上述的话进行理解，“勇者过之，弱内不及”，那么中庸之道可以理解成“物竞天择，适者生存”。

喜怒哀乐没有爆发时称作中，爆发后用“中”来调和，使心情恢复到中庸的主心骨上。所以，我们一生都围绕中庸思想而活动。这有非常类似于“大数据”。大数据统计我们的行为，可以发现我们经常做什么，偶尔做什么，从不做什么。从而，根据我们的行为向我们推荐经常用的，经常做的。许多网站现在已经根据这些向我们推荐产品了。而且，《湖南农民调查》其本质就是“大数据”。虽然毛主席那时候刚刚有电脑，还没有大数据这种说法，他老人家的做法已经达到了大数据的精准度。由此可知，伟人都是居高临下，具有超前意识的人。

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