《哪吒2》已经火到刷新影史记录了。
作为一个总想追热点(但时常追不上)的美食内容公司,编辑部不少人也去看了电影;但我们确实没料到会在散场后会集体讨论——哪吒为什么是藕做的?(植物基设定)
编辑部最具抽象学术精神,笔名最对口的盘丝大仙仙,对这个问题最有探究热情,以下是她抽象了72小时后的研究结果。
研究仅供娱乐参考,请勿当真!
哪吒为什么是藕做的?
作者:太乙真人、盘丝大仙仙(申正道乡村妖怪教育学院神话材料系)
基金项目:天庭重点研发计划(No. T-666);本文荣获天庭科技进步二等奖 [1]
通讯作者:元始天尊,邮箱:oriskyboss@yxhouse.etu.cn;
摘要
本文通过玄学与神话考古学交叉研究,证实哪吒重生必须采用莲藕的生物学必然性。
运用马克西姆瞎编法和脑洞展开术,系统论证:
土豆存在时空悖论(ΔT=162.8年)
面粉具有发酵诅咒属性(p<0.001)
泥巴涉及女娲专利侵权等核心问题。
本研究为神话生物工程提供了重要理论支撑。
1. 研究方法
本研究主要采用"大乱炖研究法":
1.1 先射箭后画靶:预设"必须用藕"结论,再进行反向论证;
1.2 随意挪用:随机组合作者知道的概念;
1.3☆ 酒精催化:参照评审意见,每日饮用三升琼浆玉液,以激发灵感。
2. 哪吒化身形态的文献考证
在探讨哪吒为何会以藕作为化身之前,首先需要明确一个问题:哪吒是否真的是藕做的?
关于哪吒莲花化身的神话原型,最早可追溯至元代《三教搜神大全》卷七的记载:
"(那叱)割肉刻骨还父,抱真灵求全于世尊之侧。世尊折荷菱为骨、藕为肉、丝为筋、叶为衣而生之。”[2]
典籍中具体明确了荷(Nelumbo nucifera)的四个植物部位与人体组织的对应关系:
如表1所示,莲藕的生物特征完美契合仙体构造需求:
这一化身形态的神话叙述,并非仅限于元代文献,在后来的文化传承中得到了广泛的认同和持续的表现。
无论是《封神演义》、《西游记》,还是各类现代动画作品,都对《三教搜神大全》中的哪吒重生方式予以高度认可。[3]
图源:哪吒传奇第13集
那么回到我们的研究问题,哪吒为什么非得是藕做的呢?土豆不行吗?玉米不行吗?面粉不行吗?有其他复活方式吗?
3. 替代材料的证伪研究
3.1 土豆的双重悖论
许多吒学学者曾考虑过土豆作为哪吒重生材质的可行性。然而,土豆原产于南美洲,直到中国明朝万历年间才引进,并且普及食用要等到清朝。[4]
在《齐民要术》一书中,也并未提及中土存在与土豆相似的块茎类作物。[5]
而《封神演义》成书于明代隆庆年间,哪吒作为上古神话人物,其重生构造自然应遵循作物传播的时间线。(玉米同理)
图源:豆包AI生成
如果将美洲作物用于重塑仙体,势必会打破封神宇宙的时空规则,从而导致哪吒这一角色的存在被时空坍缩所消除。[6]
图源:星际穿越
而莲藕是中国的原生植物,可供哪吒安全使用。[7]
3.1.2 阐教丹鼎系统冲突
土豆中含有茄科生物碱,这些物质会与丹药中的汞、铅等重金属成分发生反应,从而影响丹药的效果。[8]
图片来自网络
尤其是在阐教的丹道体系中,“水火既济”的丹法要求体内的五行能量形成一种稳定的闭环,而土豆中的这些物质会破坏这种能量平衡,导致丹道反应失效。[9]
太乙真人修习法术自然少不了丹药的加持,那么土豆就会与太乙真人的法力相排斥,这种物质上的不兼容,导致重生难以完成。
3.2 面粉的降维打击风险
在希腊神话中,代达罗斯用蜡和羽毛做的翅膀,因为熔点问题,最后让他儿子伊卡洛斯坠海溺水。
同理,面粉做的哪吒也有类似的“弱点”。面粉哪吒在湿度>51.746%的环境会启动酵母菌版本自动升级,体型膨胀导致质量增加。[10]
图源:豆包AI生成
轻则让神话的严肃性大打折扣,面粉哪吒在梅雨季节可能会发酵膨胀,重则在与龙王等水系神祇对抗时,完全失去法力。
更深层的问题是,面粉作为人间五谷的一种形态,和道教中“吸风饮露,不食五谷”的神仙特性完全冲突。[11]
选择这种材质不仅违背了神话人物应有的超凡属性,还让原本宏大的神魔大战变成了一场荒诞的厨艺展示。
面粉哪吒的设定,会从根本上动摇了整个神话体系的基础。
4. 女娲版权壁垒的政治经济学分析
采用泥巴造人,涉及侵犯《淮南子》第8.15条"抟土技术专利"。[12]
女娲抟土造人在《淮南子》有明确版权声明:"黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也"。(黄帝创造了宇宙的阴阳法则,天赋予了人类感官,地赋予了人类的四肢,而这一切的创造与变化归功于女娲的“七十化。)
根据封神宇宙知识产权法庭判例(案号:FS-FT-001),侵权方需立即停止侵权行为;向女娲集团支付赔偿金;在《封神榜》头条刊登致歉声明5000年。
该方法既严重涉嫌侵权女娲集团核心技术,又可能引发阐教教内的重大争议,惹怒教内其他势力,太乙真人作为体制内准金仙,断不可能冒此政治风险。[13]
五、其他文化复活可能性探讨(跨文明药剂学分析)
如《哈利·波特》中伏地魔的复活仪式,哪吒是否可以参考呢?恐怕不行。[14]
这种复活仪式需要仇人的血液、父亲的骨头、仆人的肉体三位一体;可哪吒削骨还父,哪可能再找老父亲要材料,不白干了?
这不仅在操作上存在现实困难,更严重违背了哪吒“反抗父权—自我牺牲—涅槃重生的完整叙事链条,不可行。
结论:藕体选择的必然性
最后,不妨谈谈我对“为什么哪吒是藕做的”这一问题的些许认真猜想:
莲藕与莲花,自古以来便承载着丰富的宗教象征意义。在佛教中,莲花寓意清净与超脱,“出淤泥而不染”更是成为佛性与圣洁的象征;
“藕断丝连”则寄托着因果不绝、情感难舍的隐喻。而在道教体系中,莲藕同样被赋予非凡地位。
莲台被视为仙境标志,象征祥瑞与超凡脱俗;八仙之一的何仙姑,更是因“食莲藕成仙”而得道。正因如此,以莲藕为哪吒重生的材料,可谓贴合神话意境。
而进一步追溯哪吒形象的源流,在《三教搜神大全》之前,他的原型可与印度佛教、印度神话中的那咤太子(Nalakuvara)相联系。
莲藕恰是中国、印度均原产的植物,这种地理上的共通性,使得莲藕成为哪吒复生之身的载体,更显顺理成章。
后记
什么人能看我胡说八道,看到这里?那既然有人看,我就再多说点。
本文写作过程中消耗了132根莲藕、7斤土豆及111升琼浆玉液,特别感谢东海龙王提供降水数据,以及AI给予本文的帮助。
利益冲突声明:作者盘丝大仙仙持有天庭莲藕期货合约。
参考文献(请勿查证)
[1] 匿名评审专家.天庭科技进步奖评审意见:本文论证看起来像喝多了掺杂不明液体的琼浆玉液[Z].天庭学术委员会,2023。
[2] 李志常撰.三教搜神大全[M].元代至元年间刻本.卷七。
[3] 许仲琳著.封神演义[M].明代刊本;吴承恩著.西游记[M].明代刊本;中央电视台动画部.哪吒传奇[Z].2003。
[4] 李秉龙.中国土豆史[M].北京:农业出版社,1995。
[5] 贾思勰著.齐民要术[M].北京:中华书局,1982。
[6] 姜子牙.钓鱼的1001种姿势——兼论时空的算法优化[M].昆仑出版社,公元前1046年;克里斯托弗·诺兰导演.星际穿越[Z].美国:华纳兄弟公司,2014。
[7] 太乙真人.乾元山生物工程实验室内部资料《藕的108种神仙用法》[R].公元前1046年。
[8] 太白金星.《茄科生物碱在仙人体内螯合反应及法力抑制机制研究》[J].蓬莱丹鼎化学通讯,公元前1045年,36(2):12-18。
[9] 太乙真人.水火既济与生物碱干扰机理研究[R].玉虚宫生物工程实验室内部报告,公元前1046年。
[10] 广成子.面质生物材料在神仙复生工程中的不稳定性探讨[J].昆仑材料科学学报,公元前1045年,12(3):15-23。
[11] 庄周.庄子·逍遥游[M].北京:中华书局,1961。
[12] 刘安著.淮南子[M].汉。
[13] 玉皇大帝.神仙纪律处分条例[Z].天庭监察部,公元前1046年版。
[14] J.K.罗琳.哈利·波特与火焰杯[M].马爱农,马爱新译.北京:人民文学出版社,2001。
文 - 盘丝大仙仙 / 编辑 - mmr
图片来自网络与AI
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