区块链论语：Token、发币与上链

1. 全社会的资金紧张，会拉低币圈的电风扇一样高速旋转“募投管退”的循环速度，客观上造成Token 估值中枢的快速下行。只有Token真正体现出制度优势，在比烂的世界里迭代更快，才会有大量新资金进场。

2. 如果没有生产力10倍以上的释放，或者成长出一些原有体系中不可能出现的奇葩，整个行业都会被质疑，大家会觉得这是一场开源SaaS的再包装。想想看，互联网泡沫破裂后，是如何证明自己的？

3. 黄赌毒和游戏上链非常重要。另外还有个人发币，让人在另一个空间颓废起来，醉生梦死，比在另一个空间富有起来更重要。

4. 区块链本质为机器准备，不是服务于人类，天然反人性，非人类的用户体验。

5. 站在机器人Token演化的角度来看，大部分事情都显得非常合理。Hash计算当然是基础劳动基石，这是机器人世界最合适的按劳分配。

6. 人类的结算和机器之间的结算，前者终将被省略，实在是太渺小。

7. 今天关于Token所有的争论，本质上是我们放错了屁股，而不是放错了脑袋。

8. 大部分主流精英人群，更专注掌控眼前，谁能想到做机器人的带路党是一门好生意。

9. 所以今天c端的生意形态，比如钱包，可能远不是最后的样子。

10. 交易所的业态如何进化才是需要思考的，不清晰。钱包，一部分需要变身工业互联网的一部分，另一部分给人用的钱包，会傻瓜化，成为各种应用背后的功能组件。

11. 本质上还是加税了，我自己决定多要自己家的Token少要人民币，一月薪水半月税太贵了，要不起。

12 . 佛教这条公链之所以能立足，一方面外文经书开源，虽然晦涩，但是也方便分叉，教外别传；另一方面，六祖惠能这样不识字的超级节点，用贩夫走卒能够理解的套路，将人们的信仰上链了，每一次修行都是记账，解决了人生苦短的终极意义，发展了受苦受难的用户，扩大了群众基础。公链本身不在于tps不在于技术，这些都可以改进，需要的是群众，和帮群众解决问题，哪怕仅仅是唯心的问题。