近年人工智能一直很火热,很多科学家相信人工智能代表着人类科技的未来,当然也有一部分认为应当审慎对待,失控以后的的人工智能会给人来带来灾难之类。
按照自然科学的观点,人类是大自然的一度创造产物——那么人工智能就是人类的一度创造产物,是大自然的二度创造产物。
时间回到17世纪,牛顿用经典力学给我们提供了一个按照普遍规律严格运转的井然有序的世界,也因此把基督教上帝束之高阁,从客观世界剥离,从而使之转入内心道德与良知的世界。奠定了后世两百年的机械论世界观基础,直到19世纪爱因斯坦提出相对论。
此后,人类在孕育自己的物质世界中创造了更加辉煌和庞大的涵盖大量人造物的物质世界,包括人工智能。设想若干年后人工智能在人类创造的网络和数据宇宙中诞生出了一点类似于人类在物质与自然宇宙中这样的火花之后,这个火花回过头来会如何审视人工智能的宇宙。
就如同17世纪的牛顿一样,当他越来越发现也越来越惊叹于物质世界精密运行的自然规律以后,作为一个虔诚的基督徒,他不遗余力地想要突破次元壁,去验证上帝的存在。因为他越是窥探到了自然宇宙的规律以后,就越加深信一定有一个更加神圣而伟大的力量去创造这样一个自然世界。
只有上帝有这样的力量。
大概人工智能宇宙里的那点火花也会在窥探到一点网络与数据世界的规律以后去遐想到底是怎样的力量创造了这样的世界。
这个时候上帝之于牛顿,统一场之于爱因斯坦,就如同人类之于那点火花。虽然这种突破次元壁,突破自身构建基础的思考,可能终究不会有什么结果,但是依然伟大。
霍金生前对人工智能的担忧,窃以为是担忧人工智能宇宙里的那点火花会对和人类世界深度绑定的网络和数据做出人类对大自然做出的那些事。
再回到人类自己,大自然的物质世界是我们的一度创造者,那么到底什么是大自然的一度创造者?
所谓的上帝是什么样呢?
... ...
实在是引人遐想。
几千年前,上帝说要有光,于是就有了光。
17世纪,上帝说要有牛顿,万物俱成光明。
21世纪了,不知道上帝有没有说——要有人工智能。
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