据考证,“道德”一语,在汉语中最早可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说:“道生之,德畜之,物形之,器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”其中“道”指自然运行与人世共通的真理,而“德”是指人世的德性、品行、王道。有不少大家名仕认为,道家、道教对中国民间传统文化的形成和发展远远大于儒释二区,比如如老子的虚怀若谷、宽容谦逊的思想,恬淡素朴、助人为乐、反对争名夺利的思想,以柔克刚、以弱胜强的思想等。正是这种道教文化的发扬,形成了中华民族开阔的文化襟怀,使中华民族的古老文化能够经久不衰,愈来愈繁荣昌盛。
孔子《论语》云:”犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。”钱穆先生的注解:“本者,仁也。道者,即人道,其本在心。”在当时道与德是两个概念,并无道德一词,“道德”二字连用始于荀子《劝学》篇:“故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极”。
在西方古代文化中,“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”,意为风俗和习惯。这也许正是休莫一直以来认为的“很多的因果关系其实就是风俗习惯所产生的影响”缘由。
道可道非常道,就是说人得到(德)所选择的道路(道)/方法因人而异,而不是常规的、普适的道路(道)/方法。这种唯一性恰恰是目前机器人抑或人工智能领域很难解决的问题之一:个性化的生长。
名可名非常名,就是说万事万物都没有恒定的名称概念,是会在与其他事物的相互作用中不断变化其名称,这种变化也是目前机器人抑或人工智能领域很难解决的问题之一:信息知识的可变性。
德可得非常得
领取专属 10元无门槛券
私享最新 技术干货