人工智能

文\田园

图\黄二狗

科学技术的发展推动着人类以前所未有的速度“进步”，现今热门的各项技术中，笔者认为，人工智能将对人类产生最重大的影响。之所以被称为“最”，是因为它所涉及的伦理问题。

“算法将人们在网络世界中的上网习惯、购物记录、GPS位置数据等各种网上足迹和活动，转变为对人们的各种打分和预测。这些打分和预测进而左右和影响人们生活。”——《人工智能》

打开百度时，看到的内容多半与最近搜索的关键字有关；打开淘宝时，进入首页的也是最近浏览的相关商品......这样的精准推送令我反感，呈现在我眼前的网络世界是非客观的，而我还必须被动接受。大数据的应用将越来越广，从贷款评估到雇员评估，甚至到司法程序中的犯罪风险评估。不久的未来，数据将主宰我们的生活。

不可否认，数据是真实的，但它能呈现什么？它只能证明过去的某个时点我与某件事物有所关联而已。但是编程人员会编制各种算法，以将过去的数据与我的现在和未来更紧密的联系起来。独立来看，这些看似“荒谬”的分析是可以置之不理的。但，这已经逐渐成为社会运行的规则，我的生活不得不被数据和编程人员“绑架”。

“当利用人工智能系统对犯罪嫌疑人进行犯罪风险评估，算法可以影响其刑罚；当自动驾驶汽车面临道德抉择的两难困境，算法可以决定牺牲哪一方；当将人工智能技术应用于武器系统，算法可以决定攻击目标。”

其实，也不必恐慌，人类不早已习惯于生活在自己编织的故事和规则中吗？就像《人类简史》中所提到的，金钱、国家、法律等等都是人类自己创建的规则。长久以来，我们不是被以上虚幻的事物所“奴役”？多个数据，又算什么？

人工智能另一个大问题是其“自主决策”——“当前主流的深度学习算法允许计算机从数据中学习，不需要程序员作出新的分步指令。因此，在机器学习中，是学习算法创建了规则，而非程序员。更进一步，智能机器可能‘打破’预先设定的规则，大大超出其设计者的预期。人们一直担心，赋予机器自主‘思考’的能力可能导致其有能力违反被设定的‘规则’，以人们意想不到的方式行为。”

对于人类克服科学技术上的难题，我怀着坚定不移的信心，人工智能终究可以具备所有人类所期望的能力。问题是，我们应该赋予它（也许该称呼为他或她）这样的能力吗？那时，人工智能不再是工具，而将成为由“上帝”——人类创造出的有独立意识的主体。

但，人类是否具备成为造物主的能力？

何谓人？在痴迷科技的今天，很少有人想过这个问题。很多人鄙视几千年前闭关锁国、“停滞不前”的中国，认为那时的祖先拖了我们的后腿，以至于我们“落后”于西方几百年。在我看来，我们的祖先才是具备大智慧，他们清楚的知道作为人，我们需要什么，不需要什么。追寻不需要的，是南辕北辙，这就是人类当今的困境。

科技发展的车轮是无法停止的，再有威望的人呼吁也无济于事——史蒂芬.霍金在2016年10月剑桥大学的就职典礼上提出，“人工智能有可能是人类文化的终结者。它既可能成为人类至今发生过的最好的事，也可能成为最糟糕的事。”上述的担忧也绝不是杞人忧天，那时人类将后悔为何会一步一步走到“今天”？是啊，为何人类会一步一步走到今天！