科学技术与社会研究反思与规范

纵观2017年我国科学技术与社会（Science， Technology and Society， STS）研究，主要聚焦在两个关键词上：“人工智能”与“基因编辑”。

“人工智能”的发展，表明人类正在从意识指导下的人工物制造，走向制造人工物使之有意识，以及增强人类大脑使之具有更高水平的意识。这是一次新的科学技术革命，标示着人类开始从物质决定意识，到意识反作用于物质，再到制造物质的意识（人工智能），最终到人类对自身意识的改造（人类思维加强）。与以往科学技术革命引发物质生产革命不同，这次科学技术革命引发的是精神（思维）生产的革命。这在人类发展的历史上还是第一次，将引起物质与意识、个人与社会之间关系的剧烈变革，产生一系列根本性影响，事关自然、人类、社会、意识等的存在、发展及其价值意义，需要从哲学的角度展开研究。

“基因编辑”的进行，表明人类已经从自然生物的“培育”到人工生物（转基因生物）的“制造”，再到生物遗传物质（基因）的“编辑”。由此，科学技术革命进入新阶段，表明人类已经从物理造物到化学造物，再到生物造物。生物造物的极端就是“撬动”生物之“砖”——基因，蕴藏着改变生物个体乃至生物物种遗传基质的风险。事实上，现存于生物个体之遗传基因，是其祖先遗传信息世代迭代的结果，具有物种整体性遗传信息之内涵。对生物基因的编辑看起来是在编辑生物基因，事实上是在触动生物个体乃至生物物种的本质，挑战生物进化的历史性、渐进性和整体性，甚至是在篡改物种。在基因编辑技术的作用下，生物的历史性何在？生物的自主性和独立性何在？生物与自然的协同进化何在？这些问题既是科学技术问题，也是生物的存在及意义问题，事关自然以及人类的生死存亡，对此进行哲学研究势在必然。

除了“人工智能”与“基因编辑”外，新的科学技术革命正在全方位展开。科学认识越来越微观、越来越宇观、越来越深刻、越来越复杂，技术改造越来越强大、越来越深远，越来越产生更加强大、更加根本、更加难以确定性认识的风险。这两者将产生一系列深刻、复杂的根本性问题，需要STS研究者从哲学视域展开研究。

考察国内目前哲学视域的STS研究，主要由科学技术哲学二级学科下的STS研究者进行，已经成为一个专门的研究方向，汇聚了大批研究人员，成为STS研究的主力军。经过多年努力，这一学科领域取得了一系列成就，但也存在着诸多不足：宏观研究的多，微观研究的少；理论描述的多，案例实证的少；无国别差异论述的多，针对中国具体问题的少；一般性介绍的多，深入探讨的少；基于国外基础理论研究的多，出于自身理论研究的少；热点、焦点、争论性论题研究的多，冷点、难点、长期性论题研究的少；科学主义原则下研究的多，公正性原则下研究的少；宏大叙事泛泛而谈的多，微观分析言之有据的少；重视技术，轻视科学；重视社会，轻视人文；重视总论，轻视分论。STS研究者的知识储备有时会存在短板，他们或者是在缺少科学技术知识的情况下，或者是在缺少人文社会知识的情况下，比较肤浅和主观地进行STS研究。