这几天在读小说午晔的《博物馆黑客.AI盗宝者》,一本使用高科技夺回昭陵六骏流失海外两骏。
作者午晔第一身份大学教授,主要教信息技术相关课程,也是一名黑客,也可以叫网络安全工程师,在宝石鉴定也有很深造诣。所以高科技夺古董国宝,都是午晔所熟悉的领域。
整部小说充满感满满的科技感,虽然小说背景放在了几十年后的未来,可是里面提到的科技还是大家所知晓得,虽然现在这些技术没有充分娴熟应用,可是很多都在研究试验。
书中提到错觉方程式,一个可以催眠人工智能的病毒 。可以让很多机场智能调度被催眠,让机场该起飞的不能起飞,应该降落的无法降落,让部分飞机飞错目的地。搞这个病毒的口号是:烧死泛滥的人工智能。他们认为人工智能是“非我族类,其心必异”,害怕人工智能会摆脱人的控制,反过来控制人类。这种事情在某些反映未来科技的大片中出现过,智能机器反会成为人类的敌人。
小说中的说法其实代表了大多数人的认知。我们既希望于科技进步,给生活带来的飞跃,又担心别有用心的用科技去犯罪,去伤害善良的人们,影响我们的安全。也担心科学技术进步抢了我们的饭碗。
《庄子.天地》中说:“有机械者必有机事,有机事者必有机心,机心存于胸中则纯白不备。”说使用机械的人心地不纯,没有了纯洁的心灵。庄子这段话现在来看,似乎说得有些过头,可也不是一点道理都没有。就目前来看,确实存在着使用了先进的技术,起了歪心思做起来坏事情。
现在手机支付普及了,可是有的人就通过各种手段盗刷手机账户里的现金。手机现金被盗的新闻时有发生,很多一下子就盗走很大一笔。很多人说手机支付让传统小偷失业了,可是给了江洋大盗一个机会。
技术有罪吗?谁都不会认为技术有罪,问题还是出在人身上。移动支付方便快捷,给人的生活带来了无限的便捷。可是有掌握这种高科技的人起了歪心,眼睛盯上了别人的钱口袋,通过技术手段占用别人的财富。使用这个技术的人变得懒惰,开始不收纸币,给很多老年人带来了生活的不便。
其实作者在一个公开的场合也讲过,他个人对人工智能是比较乐观的。很多人受了影视剧的影响,才会担心人工智能“坏”的一面。但以我这么多年和人以及和机器打交道的经验,人比机器难对付多了。人工智能,是人创造的,所以主动权是在人的手里。
人们担心人工智能变坏,其实是因为我们了解自己的阴暗,人都是有点坏心思的。我们担心其他物种和我们一样会有“坏”的基因。但是既然是人掌握主动权,那我们完全可以从一开始教会人工智能“行善”而去掉“坏”的一面。
是呀,与其担心人工智能会如何如何害人,倒不如想想如何约束有害人行为思想的人,正如小说作者所说的那样:人类不利用人工智能去作恶,机器是不会害人的。
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