老梁话《易经》之乾篇：乾元者，始而亨者也

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乾元者，始而事者也。利负者，性情也。乾始能

以美利利天下，不言所利。大矣战！大战乾乎！

刚健中正，纯料精也。

【白话】乾卦为天地万物的根元，所以称为乾元；它是创始

天地万物享通的起点。所谓利与贞、是指乾卦的性与情而言，

由于乾卦开始生出万物以最美最利的功能而利益天下、但它却

不自说所有利天下万物的功绩。再没有比它更伟大的啦！伟大

的乾元哪！它具有至刚、至健、至中、至正的真情，这是它纯

释无瑕的精诚所在.

【讲解】这是赞叹以乾卦来代表天地万物出生的根元，依卦

群所说乾卦元、亨、利、点的四德，而加以发挥与引中。这一

节所说乾元的德性，就犹如希腊（Greece)暂学所说的本体论

（Ontology),但是它把乾卦元、亨、利、贞的回德，归纳于

人位来比类，分为性与情的两而。性是说乾卦的体，情是说乾

卦的用。它的体性本来便是天下万物的根元，为万有物类的创

始者，所以它是无往而不亨通的。它的用情，是能使天下万物

互利生长，发挥为美丽生命的泉源。但是它并不居功，因为它

是至真、至善、至美、贞正真情的宝藏。所谓刚、健、中、

正，便是它能利能贞的德性和有情有用的内涵、所以万有原始

的乾元，它的性情，是绝对纯粹的精诚，至公而无私。

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